XEM BÓIThưa cha, trong dịp Tết vừa qua, con và một số bạn bè có đi xem chỉ tay và coi bói bài. Con thấy người xem nói có nhiều điều rất đúng và không mang tính chất phù phép ǵ cả, chỉ thuần túy dựa vào những yếu tố thực tế. Phần con, con cảm thấy phấn khởi khi được nghe nói về những thuận lợi trong tương lai. C̣n những điều không tốt th́ con không bận tâm lắm. Theo con nghĩ, việc xem chỉ tay hay bói bài đâu có ǵ tai hại, v́ đó là kết quả của những ǵ đă được nghiên cứu. Những khi có chuyện buồn con lại thấy được nâng đỡ và thêm hy vọng. Vả lại, con cho rằng có người được ban cho những khả năng đặc biệt để giúp đỡ người khác trong lănh vực này. Con cũng không thấy việc này ảnh hưởng ǵ đến đời sống tâm linh của con cả. Xin cha cho con biết ư kiến. Cám ơn cha. Nguyễn thị X.
Đáp: Quả thật, có những lúc buồn buồn hay rỗi rảnh chị muốn xem chỉ tay hay bói bài cho vui thôi chứ không đặt niềm tin mạnh mẽ vào chuyện ấy. Tuy nhiên, dù ít hay nhiều chị cũng sẽ bị ảnh hưởng. Theo như chị vừa tŕnh bày chị cảm thấy phấn khởi khi người ta nói cho chị những điều tốt lành như vậy là chị đă bị tác động rồi đấy! Từ chỗ chỉ xem cho vui đến chỗ tin rằng người ấy có khả năng nói cho ḿnh biết một số chuyện nhất là về hậu vận quả là chị đă bị lung lạc rồi. C̣n việc chị nói là không bận tâm thực ra chỉ v́ đó là điều chị không thích nghe thôi chứ chị đâu có quên được. Sau này khi có chuyện ǵ không may xảy ra chị sẽ nghĩ lại và chị sẽ lại càng tin tưởng hơn nữa. Như vậy là chị đă bị chinh phục hoàn toàn rồi đấy! Chị cho rằng chuyện xem bói hay chỉ tay không mang tính dị đoan hay phù phép v́ người xem cũng không hề có những nghi thức bùa chú như chúng ta vẫn thấy trong những cuộc lên đồng hay gọi hồn. Có những h́nh thức mê tín liên quan trực tiếp đến thế giới tối tăm của ma quỉ. Những hoạt động này nguy hiểm và trầm trọng hơn như đồng cốt, bùa ngải, thư yếm. Tuy nhiên cũng có những h́nh thức khác có sự pha trộn giữa kiến thức và mê tín. Hiện nay bên Tây Phương cũng như ở Việt Nam có những quyển sách dạy xem chỉ tay, bói bài...Qua sự đối chiếu và kinh nghiệm người ta cũng rút ra được một số nhận định về tính t́nh hay cả những điều liên quan đến tương lai nữa chỉ cần quan sát những đường chỉ tay hay qua sự xuất hiện của những quân bài. Nhưng để có thể khẳng định tính chính xác và độ tin cậy cao của những nhận xét được đưa ra th́ vẫn là điều không có ǵ bảo đảm cả. Những điều nói trong sách cũng được tŕnh bày rất tổng quát và không đưa ra những chỉ dẫn về ngày giờ, năm tháng của những điều có thể xảy đến. Và như vậy sẽ phải tùy thuộc vào người giải đoán. Chúng ta cũng chẳng thấy những công tŕnh nghiên cứu có tính khoa học thực sự lại khẳng định một người có khả năng nói được về quá khứ lẫn tương lai mà không bao giờ lầm lẫn. Trên báo chí chúng ta cũng thường nghe nói đến người này, người kia có khả năng đọc được những điều bí mật hay thấy được những điều thuộc về tương lai nhưng thường vẫn chỉ được nhắc đến sau khi chuyện đă xảy ra. Đồng thời những người ấy không phải bao giờ cũng đúng. Cụ thể là có biết bao nhiêu hồ sơ về những trường hợp mất tích nhờ đến những người có khả năng đặc biệt mà vẫn chẳng t́m ra. Bảo rằng có những người có những có năng lực đặc biệt để có thể nh́n thấu suốt tương lai vẫn là điều đáng ngờ. Chị đă cho rằng việc xem chỉ tay và bói bài không ảnh hưởng ǵ đến đời sống tâm linh. Nhưng thử nghĩ lại xem, chị đang đặt niềm tin tưởng và cậy trông của ḿnh ở đâu. Phải chăng sự Quan Pḥng của Thiên Chúa không đủ làm cho chị an tâm mà cần đến một vài lời nói để chị được an ḷng và được thêm hi vọng? Mặc dù ngay lúc này chị không cảm thấy có sự thay đổi trong niềm tin của ḿnh nhưng về lâu về dài nhất là khi gặp những biến cố chị sẽ nảy sinh sự ngờ vực hoặc hoang mang, bối rối. Có khi những điều chị nghe đă đi vào tiềm thức và vẫn ám ảnh chị làm chị mất b́nh an... Từ đó niềm tin vào Chúa có thể bị chao đảo lúc nào không biết. Như thế, tốt nhất vẫn là đừng làm điều ấy dù chỉ cho vui hay chỉ để cho đỡ buồn v́ hậu quả không hay của nó chẳng đem lại điều tốt lành nào mà có khi chỉ gây thêm phiền toái và lo lắng vô ích.
...........................................................................................................................................................
Á BÍ TÍCH
Xin cha cho biết các Á bí-tích của Giáo hội Công giáo.
Gregory, PA
Đáp: Bạn Gregory thân mến,
Để trả lời câu hỏi của bạn về các Á Bí Tích tôi xin tŕnh bày tóm tắt những
ǵ mà sách Giáo Lư Công Giáo đề cập từ số 1667 đến 1673. Á Bí Tích là
những dấu chỉ thánh, phỏng theo phần nào các bí tích, nhờ đó nhiều hiệu quả
- nhất là những hiệu quả thiêng liêng - được biểu thị và được thông ban do
lời cầu khẩn của Giáo Hội (Giáo Luật 1166). Nhờ các Á Bí Tích, con người
chuẩn bị lănh nhận hiệu quả chính yếu của các bí tích và thánh hóa những
hoàn cảnh khác biệt trong cuộc sống" (Giáo Lư Công Giáo số 1667)
Hội Thánh thiết lập các Á Bí Tích để thánh hoá một số thừa tác vụ trong Hội
Thánh, một số bậc sống, như nghi thức chúc phong Viện Phụ hay Viện Mẫu, nghi
thức thánh hiến các trinh nữ, nghi thức khấn ḍng..., để thánh hoá những
hoàn cảnh rất đa dạng của đời Ki-tô hữu, và cả việc sử dụng những vật hữu
ích cho con người như làm phép nhà, xe cộ, đồ dùng.... Á bí tích luôn luôn
gồm một kinh nguyện, kèm theo thường là một dấu chỉ xác định như đặt tay,
dấu thánh giá, rẩy nước thánh (để nhắc lại bí tích Thánh Tẩy).( X. Giáo Lư
Công Giáo số 1668)
Các Á Bí Tích bao gồm các phép lành để làm phép người, vật dụng, nơi chốn và bữa ăn. Một số phép lành để thánh hiến những người dâng ḿnh cho Chúa hay những vật dụng và nơi chốn dành riêng cho việc phụng tự.
Các Á Bí Tích có thể chia làm ba loại:
Loại chúc lành để làm phép ( ví dụ chúc lành cho trẻ em, cho bệnh nhân, cho
thai nhi.., làm phép nhà, công sở, trường học, làm phép ảnh tượng, tràng hạt,
các dụng cụ làm việc, làm phép của ăn ...)
Loại chúc lành để thánh hiến (ví dụ chúc phong viện phụ, nghi lễ khấn ḍng,
thánh hiến trinh nữ, nghi thức trao thừa tác vụ Đọc Sách, Giúp Lễ, Giáo Lư
Viên, cung hiến nhà thờ mới, bàn thờ, làm phép dầu thánh, chén thánh...)
Nghi thức Trừ tà chỉ dành cho linh mục đạo đức và khôn ngoan đă được Bản
quyền cho phép cách đặc biệt và rơ ràng (Giáo Luật 1172).
Các Á Bí Tích được thực hiện bởi các thừa tác viên được qui định tùy theo
loại.
Điều Giáo Luật 1169 qui định như sau :
§ 1. Chỉ những người có chức Giám Mục và các Linh Mục được luật pháp hay một
sự uỷ nhượng hợp lệ cho phép, mới có thể cử hành việc thánh hiến và cung
hiến cách hữu hiệu.
§ 2. Mọi linh mục đều có thể ban các phép lành, trừ những phép lành được
dành riêng cho Đức Giáo Hoàng hoặc cho các Giám Mục.
§ 3. Phó tế chỉ có thể ban phép lành mà Giáo Luật đă minh thị cho phép.
- Giáo dân cũng được cử hành một số Á bí tích có liên quan đến đời sống gia
đ́nh : Cha mẹ chúc lành cho con cái...